Bogdan de Bobigny
Hay hombres que cruzan desiertos. Bogdan de Bobigny, en cambio, cruza tiendas conceptuales, y regresa transformado, o al menos convencido de estarlo. Bienvenidos al retrato tiernamente feroz de un hombre que ha hecho de la coherencia un arte de vivir, de la narración un arma de seducción, y de la comodidad una aventura espiritual. Bogdan encarna a la perfección esa paradoja tan contemporánea: querer salvar el mundo sin renunciar jamás al wifi satelital.
El estoicismo en narrativas
Existe una filosofía que nunca pretendió traer la felicidad. Prometía algo más modesto y sólido: aprender a distinguir lo que depende de nosotros de lo que no, e invertir nuestra energía solo en lo primero. Esta filosofía se llama estoicismo. Nació en Grecia a principios del siglo IV a. C., floreció en Roma y, desde entonces, nunca ha dejado de leerse.
Esta serie no pretende ofrecer una lección de filosofía. Busca narrar momentos —mañanas difíciles, decisiones imposibles, penas sin consuelo— en los que hombres y mujeres han puesto a prueba, a veces sin saberlo, las ideas formuladas por los estoicos.
Haft Peykar (Las siete bellezas)
<i>Haft Peykar</i>, obra de Nizami, es un poema del siglo V. Sus siete relatos figuran entre los textos más bellos de toda la literatura persa medieval. En realidad, cada princesa representa una forma distinta de ver el mundo, y las historias suelen ser mucho más profundas de lo que aparentan a primera vista. Nizami transforma a Bahram, el joven príncipe impetuoso, en un soberano que aprende gradualmente a dominarse a sí mismo.
La diversidad de los mundos amazigh
Cada relato explora un territorio, una práctica y una transmisión, cuidando de recuperar los matices de una cultura viva, ni fija ni exotizada.
La Fontaine
Estos relatos están inspirados libremente en las fábulas de La Fontaine. No son ilustraciones de las mismas, sino sus herederos lejanos, trasladados a otros tiempos y lugares. La moraleja, si la hay, queda a criterio del lector.
Los nudos del quipu
Killa, una mujer quipucamayoc (guardiana de quipu) de Tahuantinsuyu, a finales del siglo XV, durante el ocaso del reinado de Túpac Inca Yupanqui. No porta armas. Interpreta los nudos como otros interpretan las estrellas. Se la invoca cuando se rompe un hilo en el orden del mundo; no siempre se trata de un crimen, a veces simplemente de un desequilibrio.
Margen cero
El espacio es inmenso, y el crimen aún más. Las oficinas de enlace en la Tierra distribuyen contratos con recompensas variables. La recompensa por riesgo se calcula en función de: la volatilidad política, los peligros ambientales, los tabúes culturales vigentes, la probabilidad de interferencia diplomática y la tasa de supervivencia de investigadores anteriores.
Cuando un humano se ve implicado en un crimen —como víctima, testigo o sospechoso—, se recurre a investigadores independientes: Cyrus y Vaelen. Uno es un detective de campo con una intuición excepcional; el otro es el Archivista, una mente brillante capaz de navegar por los flujos de datos extraterrestres más complejos.
Mei, Lectora de Sellos Olvidados
En la Biblioteca Imperial Ming, Mei trabaja en la sombra. Posee un pincel, una lupa de carey y la memoria prodigiosa de la cera. Autentica pergaminos antiguos. Cuando un escándalo olvidado amenaza el frágil equilibrio de la corte, se recurre a ella. Si bien retrata brevemente la elegancia y la tragedia de la dinastía Song, cada historia mantiene la investigación centrada en el peligro inminente que acecha a la corte Ming.
Persia sasánida
El siglo V (400-499 d.C.) de la Persia sasánida fue una época de consolidación cultural, relativa tolerancia religiosa, el auge de la academia de Gondishapur y vibrantes intercambios en la Ruta de la Seda.
Tradiciones del pueblo inuit
La mitología inuit refleja la intensa relación cotidiana que las comunidades que habitan las regiones árticas de Groenlandia, Canadá, Alaska y Siberia oriental mantienen con el frío, el mar helado, la caza y la supervivencia. La tradición inuit carece de un panteón estructurado o de un conjunto de textos sagrados escritos; se transmite oralmente a través de historias, leyendas y tabúes.
El mundo sobrenatural inuit está poblado por espíritus y criaturas que a menudo son ambivalentes.
Una noción esencial recorre toda esta mitología: el concepto de sila, que abarca tanto el clima y el aire como una fuerza vital inmanente que impregna toda la creación.
Tradiciones legendarias de Siberia
En la mayoría de las cosmogonías, existe una división fundamental: el caos por un lado, el orden por el otro; lo divino aquí, lo humano allá; la naturaleza como telón de fondo y la humanidad como sujeto. Los mitos siberianos funcionan de manera diferente: rechazan esta separación.
Para los lectores contemporáneos, esta lógica resulta extrañamente familiar. Se asemeja a lo que la ecología, la biología del comportamiento animal e incluso algunas filosofías recientes han intentado formular durante las últimas décadas. Los pueblos siberianos no tenían nuestros conceptos, pero sí nuestras intuiciones, y las tuvieron durante mucho más tiempo.