(Mantuve las mismas situaciones «relojeras» que para Kant.)
Si Kant es quien nos enseña a establecer las reglas correctas, Hegel es quien nos dice: mira, todo está en proceso de devenir.
Allí donde Kant busca algo sólido y universal, Hegel mira el mundo como una historia que se está haciendo. Comprendemos las cosas no de manera aislada, sino a través de sus tensiones, sus contradicciones y su transformación. No es una ruptura, es una continuidad viva.
I (dos personajes tienen razón… pero solo en parte)
Un día, dos clientes entraron casi al mismo tiempo en el taller. El primero puso sobre la mesa un reloj robusto.
—Es perfecto —dijo—. Sólido, confiable. Nunca me ha fallado.
El segundo sacó un reloj fino, elegante.
—El mío es muy superior —afirmó—. Preciso, liviano, casi vivo.
Se miraron, ya en desacuerdo.
—El suyo es tosco.
—El suyo es frágil.
Tomas observó los dos objetos. A su manera, cada uno tenía razón.
Tomó primero el reloj robusto. Era estable, resistente, hecho para durar. Luego examinó el segundo: delicado, preciso, casi sensible al menor movimiento.
—¿Entonces? —preguntó el primero—. ¿Cuál es el mejor?
Tomas dudó. Miró a Élise, quien, como solía ocurrir, no respondió. Entonces dijo lentamente:
—Si tuviera que elegir… diría que cada uno logra algo que el otro no puede.
Los dos clientes protestaron de inmediato.
—¡Hay que decidirse!
—¡No pueden ser igual de buenos!
Los ánimos se caldearon. Tomas sintió que no podía simplemente apaciguar el conflicto. Volvió a tomar los dos relojes y, tras un momento de reflexión, dijo:
—¿Y si el problema no fuera elegir entre ellos… sino comprender en qué podrían convertirse?
Los dos hombres callaron.
—Este —dijo señalando el primero— podría ganar en finura.
—Y este —añadió, indicando el segundo— podría volverse más robusto.
Puso los dos relojes uno al lado del otro.
—¿Y si el mejor reloj aún no existiera?
Se instaló un silencio. Como si, de pronto, la pregunta hubiera cambiado. Los dos clientes miraron sus relojes de otra manera. Menos como respuestas. Más como etapas. Cuando salieron del taller, ninguno había renunciado del todo a su opinión. Pero ninguno la sostenía ya exactamente de la misma manera.
Tomas quedó pensativo.
—No era solo un desacuerdo —dijo.
Élise asintió.
—No. Era un movimiento.
—Como si… se necesitaran el uno al otro para ir más lejos.
Élise sonrió. En el taller, los relojes seguían con su tic-tac. No al unísono. Pero buscando, cada uno a su manera, un tiempo todavía por venir.
II (el conflicto hace surgir algo más rico)
Desde hacía algún tiempo, Tomas trabajaba más despacio. No porque dudara de sus gestos, sino porque dudaba de sus decisiones.
Una mañana, Élise le encargó un trabajo importante.
—Un reloj para alguien que se va lejos —dijo—. Tiene que ser confiable.
Tomas asintió. Pero al abrir la caja, sintió una vacilación. Se le ocurrió una idea: mejorar levemente el mecanismo, intentar algo nuevo. Sería más audaz… quizás mejor.
Luego se impuso otro pensamiento: ¿Y si eso volviera el reloj menos seguro?
Se quedó inmóvil. Por un lado, lo que conocía. Por el otro, lo que quería intentar.
—Te has detenido —dijo Élise con suavidad.
Tomas suspiró.
—Tengo dos razones… y se oponen.
Élise se acercó.
—Dímelas.
—Si me mantengo prudente, el reloj será confiable.
—Si innovo, podría ser mejor.
Levantó la vista.
—Pero no puedo hacer las dos cosas.
Élise no respondió enseguida. Luego dijo:
—Crees que hay que elegir entre ellas.
Tomas frunció el ceño.
—¿No hay que hacerlo?
Ella tomó una pieza del mecanismo.
—¿Y si tu problema no fuera una elección… sino una etapa?
Él guardó silencio.
—Opones seguridad y mejora —continuó ella—. Pero tal vez lo que buscas… es una manera de transformarlas juntas.
Tomas miró el reloj de otro modo. Ya no como un dilema congelado, sino como algo que hacer evolucionar.
Retomó su trabajo. Aún más despacio. Probó, ajustó, retrocedió, volvió a empezar.
No conservó ni la idea inicial, ni la audacia tal como se le había presentado.
Pero apareció algo distinto. Un mecanismo ligeramente nuevo, que respetaba la solidez… y a la vez la mejoraba.
Cuando terminó, se quedó largo rato mirando el reloj.
—No es lo que había previsto —dijo.
—No —respondió Élise—. Es lo que encontraste.
Tomas sonrió débilmente.
—Entonces… el conflicto no era un obstáculo.
Élise negó suavemente con la cabeza.
—No. Era el trabajo mismo.
En el taller, nada había cambiado. Y sin embargo, algo se había desplazado. No en el reloj. En la manera de pensar.
III (nos transformamos integrando lo que hemos sido)
Una noche, cuando el taller estaba casi sumido en la sombra, Tomas se quedó solo. Todos los relojes estaban arreglados. Todo estaba en su lugar. Y sin embargo, algo lo inquietaba. Miró sus manos. Ya no eran las del aprendiz que había llegado tiempo atrás. Eran más seguras. Y también más lentas. Recordó sus comienzos.
En aquel entonces, quería hacerlo bien.
Luego quiso hacerlo justo.
Luego quiso comprender.
Tenía la impresión de haber sido varias personas. Y ninguna correspondía del todo a la que había llegado a ser.
Élise entró sin ruido.
—¿Buscas algo? —preguntó.
Tomas dudó.
—Me pregunto… si sigo siendo el mismo.
Ella se acercó.
—¿Qué te hace decir eso?
—Ya no pienso como antes. Ya no decido de la misma manera. Incluso lo que me parece «evidente» ha cambiado.
Hizo una pausa.
—Entonces… ¿he perdido algo? ¿O me he convertido en otra persona?
Élise observó un viejo reloj puesto en el estante.
—Mira este —dijo.
Tomas lo tomó.
—Lo han reparado varias veces —continuó Élise—. Algunas piezas ya no son las originales.
—¿Entonces ya no es el mismo reloj?
Élise sonrió levemente.
—Y sin embargo… sigue siendo él.
Tomas guardó silencio.
—Lo que fuiste no ha desaparecido —dijo ella con dulzura—. Es lo que te permitió llegar a ser lo que eres.
Él reflexionó.
—Entonces… no soy del todo el mismo… ni del todo otro.
—Exacto.
Siguió un largo silencio.
Luego Tomas dijo:
—Entonces comprenderse… no es reencontrarse tal como se era.
—No.
—Es aceptar que uno deviene… cambiando.
Élise asintió. En el taller oscurecido, los relojes seguían latiendo. No como antes. Pero tampoco de otra forma. Simplemente… prosiguiendo su movimiento. Y quizás uno mismo, en el fondo, no sea otra cosa que eso: algo que no deja de devenir, sin dejar nunca de ser.