(Mantuve las mismas situaciones «relojeras» que para Kant.)
Si Kant es quien nos enseña a establecer las reglas correctas, Hegel es quien nos dice: mira, todo está en proceso de devenir.
Allí donde Kant busca algo sólido y universal, Hegel mira el mundo como una historia que se está haciendo. Comprendemos las cosas no de manera aislada, sino a través de sus tensiones, sus contradicciones y su transformación. No es una ruptura, es una continuidad viva.
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Admito ser responsable de la letra y la elección de los instrumentos, pero la voz y la música son enteramente culpa de la IA.
El miniálbum dura 19 minutos y contiene 4 canciones.
La diversidad de los mundos amazigh
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(California, 1942 – internamiento de japoneses americanos)
Un cartel clavado en un poste de telégrafo, un número de familia en lugar de un nombre, nueve días para vender veinte años de vida: Kenji Nakamura y su hija Sumiko aprenden, como otros ciento veinte mil ciudadanos americanos, que la lealtad no puede ser probada: la decretan, en su lugar, aquellos que nunca han tenido que demostrarla ellos mismos.
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Todo está en esta historia. Cada pista, cada detalle, cada negativa afilada. Las pistas falsas se derrumban una tras otra cuando se sigue con frialdad el hilo lógico.
¿Quién mató al maestro bodeguero? ¿Dónde? ¿Con qué? ¿Y por qué?
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Desde 1923 (invención del cono), la Humanidad vive bajo el yugo cruel de una plaga silenciosa: el helado está frío. Sí, leíste bien. Te venden un alimento a -18 °C, en pleno verano, y todo el mundo actúa como si fuera normal. Te duelen los dientes, te provoca esa horrible migraña frontal que llaman pudorosamente "brain freeze", y tú, dócil consumidor, pides más. Basta ya.
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Se ha cometido un asesinato en un teatro. Usa las pistas para identificar al culpable.
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John Silver no nació para ser pirata, pero cuando uno navega por el mar Caribe, se expone a encuentros que trastocan incluso los planes mejor trazados.
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Primero intercambian unas palabras sobre la lluvia o el viento, luego surge algo tierno e inesperado, como esos jardines que creemos inactivos y que vuelven a florecer en primavera.
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La era sasánida del siglo V suele quedar eclipsada por las guerras romanas del siglo III o la conquista árabe del siglo VII, pero fue en estos siglos de "calma" cuando la cultura persa forjó su esencia más perdurable.
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